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definitions - culte

culte (n.m.)

1.hommage que l'on rend à qqn ou qqch que l'on vénère.

2.service religieux protestant.

3.pratique religieuse par laquelle on rend hommage à la divinité.

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état affectif[Classe...]

amour pour quelqu'un[Classe]

admiration[Classe]

admiration[Thème]

pratique religieuse[Thème]

culte[Thème]

adorer[Thème]

dieu[Thème]

admiration[Classe]

amour spirituel[Classe]

culte[ClasseHyper.]

adoration[Classe]

dieu et divinité[termes liés]

culte (n. m.)



 

respect[Classe]

culte (n. m.)



 

pratique religieuse[ClasseParExt.]

cérémonie religieuse[Classe]

messe[Thème]

cérémonie[Hyper.]

culte (n. m.)


culte (n. m.)


culte (n. m.)



Le Littré (1880)

CULTE (s. m.)[kul-t']

1. Honneur qu'on rend à la divinité. Le culte du vrai Dieu. Le culte divin. Les théologiens distinguent trois sortes de culte : celui de latrie qui n'appartient qu'au souverain être ; celui de dulie, qui se rend aux saints ; et celui d'hyperdulie qu'on doit à la sainte Vierge.

La réponse des Juifs était aisée : Les illusions des magiciens n'ont jamais un effet durable, ni ne tendent à établir, comme a fait Moïse, le culte du Dieu véritable et la sainteté de vie (BOSSUET Hist. II, 12)

Quel est cet aveuglement dans une âme chrétienne, et qui le pourrait comprendre, d'être incapable de manquer aux hommes et de ne craindre pas de manquer à Dieu ; comme si le culte de Dieu ne tenait aucun rang parmi les devoirs (BOSSUET Anne de Gonz.)

2. Dans les religions polythéistiques, honneurs qu'on rend aux dieux. Le culte des idoles, des faux dieux. Les Chinois rendent à leurs ancêtres une espèce de culte.

Qui oserait raconter les cérémonies des dieux immortels et leurs mystères impurs ? Leurs amours, leurs cruautés, leurs jalousies et tous leurs autres excès étaient le sujet de leurs fêtes, de leurs sacrifices, des hymnes qu'on leur chantait, et des peintures que l'on consacrait dans leurs temples ; ainsi le crime était adoré et reconnu nécessaire au culte des dieux (BOSSUET Hist. II, 5)

Platon, qui voyait la Grèce et tous les pays du monde remplis d'un culte insensé et scandaleux, ne laisse pas de poser comme un fondement de sa république, qu'il ne faut jamais rien changer dans la religion qu'on trouve établie et que c'est avoir perdu le sens que d'y penser (BOSSUET ib.)

Ces enseignes étaient aux soldats un objet de culte (BOSSUET ib. II, 9)

Il se mêlait de la politique dans les honneurs qu'ils [les païens] rendaient à Jésus-Christ : ils prétendaient qu'à la fin les religions s'uniraient et que les dieux de toutes les sectes deviendraient communs ; les chrétiens ne connaissaient pas ce culte mêlé et ne méprisèrent pas moins les condescendances que les rigueurs de la politique romaine (BOSSUET Hist. II, 12)

Ne descendez-vous pas de ces fameux lévites Qui, lorsqu'au dieu du Nil le volage Israël Rendit dans le désert un culte criminel.... (RAC. Ath. IV, 3)

Fig. Se vouer au culte des muses, s'adonner à la poésie, aux arts libéraux.

3. Religion considérée dans ses manifestations extérieures. Interdire, abolir, rétablir un culte. La liberté des cultes.

Après avoir marqué que les Romains avaient honoré les dieux sans statues pendant plus de 170 ans, Varron ajoute que, si l'on avait conservé cette coutume, le culte des dieux en serait plus pur et plus saint (ROLLIN Hist. anc. Oeuvres, t. II, p. 442, dans POUGENS)

Moins un culte est raisonnable, plus on cherche à l'établir par la force (J. J. ROUSS. Lettre à l'arch. de Paris.)

Ne confondons point le cérémonial de la religion ; le culte que Dieu demande est celui du coeur, et celui-là, quand il est sincère, est toujours uniforme (J. J. ROUSS. Ém. IV)

Je lui dirai le culte où mon coeur est lié (VOLT. Zaïre, V, 3)

Pour un de ces tyrans que notre culte abhorre (VOLT. Tancr. II, 6)

Le culte extérieur, les cérémonies qui se pratiquent au dehors des temples.

La religion des Natchez se bornait à l'adoration du soleil ; mais cette croyance était accompagnée de beaucoup de culte, et, par conséquent, suivie de mauvais effets (RAYNAL Hist. phil. XVI, 7)

Le culte domestique, les prières, les lectures pieuses, etc. qui se font en commun dans la famille.

4. Par extension, vénération profonde. Ils rendaient à sa mémoire une sorte de culte.

Impatient des cultes qu'on rend à la fortune d'un ministre (HAMILT. Gramm. 5)

Fagon aimait en tout la médecine jusqu'au culte (SAINT-SIMON 11, 158)

Oui, j'eus pour Scipion Ce culte qu'il est doux d'accorder au génie (M. J. CHÉN. Gracques, II, 3)

Eh ! qui pourrait compter tous les cultes divers Qui font de l'intérêt le dieu de l'univers ? (DELILLE Imag. VIII)

REMARQUE

Vaugelas observe que culte est fort nouveau dans la langue ; que Coeffeteau n'en a jamais usé, le rejetant à cause de sa rudesse et de la mauvaise équivoque, et que plusieurs personnes de la cour, hommes et femmes, le condamnent et ne le peuvent souffrir ; mais pourtant qu'il est employé par les meilleurs écrivains, Bossuet, Bourdaloue, Fléchier, etc. Culte a heureusement triomphé de tous ces obstacles.

ÉTYMOLOGIE

Lat. cultus, de cultum, supin de colere, cultiver.

Wikipedia

Culte

                   
Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir culte (homonymie).

Un culte est un ensemble de pratiques d'hommage ou de vénération rendu par un groupe à une divinité, un être vivant mythique ou réel, un inanimé ou un phénomène à qui ce groupe reconnaît une dimension « de supériorité, d'excellence ou de sacré »[1] et attribue des qualités remarquables ou exceptionnelles qui peuvent être considérées comme exemplaires. Le culte est un des éléments des religions. Par extension, le terme peut s'appliquer à des valeurs morales (justice par exemple) ou sociétales (patrie par exemple).

Culte vient du latin cultus, dérivé du verbe colere, qui veut dire au sens propre « cultiver » et par extension « rendre un culte ». Le terme culte peut prendre une connotation péjorative lorsqu’il est considéré comme outrancier ou adressé à un objet indigne : « culte de l'argent » , « culte du Veau d'or » ou « culte de la personnalité ». Les religions dont les pratiques ou croyances sont considérées comme répréhensibles sont parfois appelées « culte ».

En psychologie, le « culte du moi » est apparenté au narcissisme, et c’est aussi un thème littéraire fécond[2],[3],[4],[5],[6].

Sommaire

  Contexte strictement religieux

  Les cultes sont pratiqués dans des lieux réservés à cet effet ; ici un lieu de culte musulman : la salle de prière de la Grande Mosquée de Kairouan, en Tunisie.

Culte vient du latin cultus, dérivé du verbe colere qui veut dire au sens propre « cultiver » et par extension « rendre un culte ». Rendre un culte, c'est donc « cultiver » une relation avec une divinité et vouloir la faire « fructifier » pour le plus grand bénéfice moral et matériel (paix, richesse, prospérité, bonheur, « salut », santé, etc.) de l'individu ou de la communauté qui le pratique.

On appelle culte l'ensemble des pratiques publiques et/ou privées d'une religion par lesquelles se manifeste le rapport des croyants à leurs dieux, soit pour les invoquer, soit pour les prier, soit pour les remercier. Il est l'élément central de toute religion, le moment où les fidèles se réunissent et communient avec les divinités et entre eux.

Certains rites sont publics, ils concernent la totalité des membres du groupe religieux en question. D'autres sont réservés à une sphère particulière du groupe, à commencer par les cultes familiaux.

De plus, certains pratiques rituelles peuvent relever de l'ésotérisme, c'est-à-dire être réservés à des initiés. Ainsi, aux premiers siècles du christianisme, les catéchumènes ne pouvaient assister à la célébration de l'eucharistie, privilège des baptisés. La célébration des mystères antiques relevait de cette catégorie.

Les principaux actes cultuels sont :

  • le sacrifice, la libation l'offrande et l'éducation ;
  • la prière (invocation, louange, demande, etc.) ;
  • le chant et la musique ;
  • la lecture de textes sacrés le cas échéant ;
  • éventuellement la prédication qui a un rôle important surtout dans les religions abrahamiques et le bouddhisme (mais la prédication peut aussi s'effectuer dans le cadre d'une activité missionnaire qui n'est pas liée à un culte proprement dit) ;
  • les pèlerinages, processions.

On appelle liturgie le déroulement du culte tel que chaque tradition le fixe. Le culte est ritualisé : il renvoie à un mythe qui le fonde et le justifie, l'explique, et en fixe le sens

La célébration du culte est souvent réservée à un personnage spécial, le prêtre du culte qui peut avoir été choisi de diverses manières (appartenance à une classe sacerdotale, élection, choix par la divinité ou ordination). Dans le culte familial, le père de famille est souvent le célébrant. Il agit dans ce cadre ex officio : sa fonction de pater familias le désigne automatiquement pour présider le culte familial.

La théologie catholique fait une distinction entre le culte de latrie, dû à Dieu et à la Sainte Trinité, et le culte de dulie, simple vénération due aux saints[7]. Le protestantisme, qui ne reconnaît pas le culte des saints, ne fait pas cette distinction[8].

Par extension, on appelle « culte » le fait de croire en une divinité et de l'honorer en général.

  Notes et références

  1. Page 1784, Tome 5 : Alpha Encyclopédie, éd. Grange Batelière (Paris), Kister (Genève), Érasme (Bruxelles - Anvers), 1969-1970
  2. Mokhtar Atallah, « « Le Culte du Moi » dans la littérature française », essai, in La Nouvelle-République, Nouvelle Série, 1999, n° 460 (11 août) + n° 461 (12 août) + n° 463 (15 août) + n° 464 (16 août), Alger, ISSN : 1112 2013. [1]
  3. Le culte du Moi dans la littérature francophone
  4. à propos de Chateaubriand
  5. concernant Stendhal
  6. Le Culte du moi, trilogie romanesque de Maurice Barrès, publiée de 1888 à 1891
  7. Dulie et hyperdulie dans l'Encyclopædia Universalis
  8. (fr) Pierre Larousse, Grand dictionnaire universel du XIXe siècle, éd. Larousse, 1869, p. 648

  Annexes

  Articles connexes

  Liens externes

   
               

 

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